Karpet Masjid sebagai Karpet Doa Kaum Muslim

Sajadah adalah sepotong kain atau karpet Masjid  yang digunakan oleh Muslim, diletakkan di antara lantai
dan setia untuk kebersihan selama posisi yang berbeda dari doa Islam. Ini melibatkan sujud dan duduk di lantai. Seorang Muslim harus melakukan wudhu sebelum berdoa dan harus berdoa di tempat yang bersih. Banyak sajadah atau Karpet Masjid baru yang dibuat oleh penenun di sebuah pabrik. Desain sajadah didasarkan pada desa dia berasal dan penenunnya.

Selama doa, ceruk yang mewakili mihrab masjid harus diarahkan ke pusat Islam. untuk doa, Mekkah. Semua Muslim wajib mengetahui kiblat atau arah Mekah dari rumah atau tempat tinggal mereka bepergian. Karpet Masjid doa memiliki makna simbolis yang sangat kuat dan secara tradisional diperlakukan dengan cara yang sakral. Itu tidak sopan bagi seseorang untuk menempatkan sajadah di tempat yang kotor (karena umat Islam harus bersih untuk menunjukkan rasa hormat mereka kepada Tuhan) atau melempar dengan cara yang tidak sopan. Karpet Masjid sajadah secara tradisional dianyam dengan pola persegi panjang, biasanya dibuat asimetris dengan niche ke kepala. Di dalam persegi panjang, kita biasanya menemukan gambar simbol Islam dan arsitektur. Dalam beberapa budaya, dekorasi tidak hanya penting tetapi juga memiliki nilai desain yang mendalam sajadah.

Karpet Masjid sajadah ditandai dengan ceruk di salah satu ujungnya, mewakili mihrab di setiap masjid, sebuah titik memimpin pemuja ke Mekkah. Banyak karpet Masjid juga menunjukkan satu atau lebih lampu masjid, referensi ke ayat Cahaya dalam Alquran. Mesjid-mesjid tertentu terkadang ditampilkan, beberapa contoh yang paling populer termasuk masjid Mekah, medina dan terutama Yerusalem. Dekorasi tidak hanya berperan dalam citra, tetapi melayani yang setia sebagai bantuan dalam memori. Beberapa contoh termasuk sisir dan kendi, mengingatkan umat Islam untuk mencuci tangan mereka dan pria menyisir rambut mereka sebelum berdoa. Penggunaan penting lain dari dekorasi adalah untuk membantu orang yang baru bertobat Muslim dengan menjahit tangan dekoratif di atas sajadah di mana tangan harus ditempatkan selama doa.

 

Mesjid-mesjid tertentu terkadang ditampilkan, beberapa contoh yang paling populer termasuk masjid Mekah, medina dan terutama Yerusalem. Dekorasi tidak hanya berperan dalam citra, tetapi melayani yang setia sebagai bantuan dalam memori. Beberapa contoh termasuk sisir dan kendi, mengingatkan umat Islam untuk mencuci tangan mereka dan pria menyisir rambut mereka sebelum berdoa. Penggunaan penting lain dari dekorasi adalah untuk membantu orang yang baru bertobat Muslim dengan menjahit tangan dekoratif di atas sajadah di mana tangan harus ditempatkan selama doa.

Karpet Masjid doa biasanya dibuat di kota-kota atau desa-desa masyarakat yang menggunakannya dan sering disebut asal-usul mereka yang merawat dan mengumpulkannya.

Pola yang tepat Karpet Cendol akan sangat bervariasi tergantung pada penenun asli dan yang berbeda bahan yang digunakan. Beberapa mungkin memiliki pola, pewarna dan bahan tradisional dari area di mana mereka berada telah dibuat. Model Karpet Masjid sajadah biasanya memiliki ceruk di bagian atas, yang menghadap ke Mekah. Selama doa pemohon berlutut di dasar karpet Masjid  dan meletakkan tangannya di kedua sisi ceruk di atas karpet Masjid dahinya menyentuh ceruk itu.

Beberapa negara memproduksi tekstil dengan pola Karpet Masjid Custom sajadah untuk diekspor. Banyak sajadah Karpet Masjid modern sangat komersial bagian diproduksi dalam jumlah besar untuk dijual di pasar internasional atau perdagangan turis. Saat ini ada banyak karpet doa yang telah digunakan selama lebih dari 100 tahun. Dalam banyak kasus, mereka segera dan digulung dengan hati-hati setelah setiap doa di Karpet Masjid di Jakarta.

Karpet Islami di Gereja-Gereja Protestan  karpet Transylvania.

Gereja Saxon Lutheran, cadangan paroki, dan museum Transylvania melindungi sekitar empat ratus karpet Anatolia, berasal dari akhir abad 15 hingga pertengahan abad ke-18. Mereka membentuk karpet bergaya doa yang paling kaya dan paling lestari periode Ottoman di luar Turki. Tanpa ingin merangkum sejarah kompleks wilayah tersebut, Transylvania (seperti kerajaan Rumania lainnya Moldavia dan Wallachia) tidak pernah secara langsung di bawah pendudukan Turki. Hingga 1699 ia memiliki status otonom Kerajaan, mempertahankan agama Kristen dan pemerintahannya sendiri tetapi memberi penghormatan kepada Ottoman Porte. Di sisi lain, setelah pertempuran Mohacs pada 1526, bagian dari Hongaria ditunjuk pashalik dan berada di bawah kendali Turki, pekerjaan selama lebih dari satu setengah abad.